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  • 充满神话的香格里拉

    人们脸部普遍涂上赭红染料,对任何不能理解的事,都当作神鬼作祟,要驱鬼祈福。  佛教传播于西藏大约是五世纪时,是在吐蕃国王松赞干布祖父拉妥妥日聂赞六十岁时。传说当时佛经、宝幢、法器等从天而降,因为当时的...

    宋芳绮

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  • 鬼故事——大家来听鬼故事

    自己对佛法的信心、智慧和勇气,不但不畏惧鬼的威胁,反而可以击败恶鬼,确保自己的生命安全。本文试举三则《旧杂譬喻经》的故事来说明,其中最具代表性是〈戒行驱鬼〉。  修持五戒 伏恶鬼   有一位名叫萨薄的...

    不详

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  • 中华文化的三教合流

    强调采用我国民间传统使用的优质木料制作:1.桃木。因桃木驱鬼,已是我国原始宗教之发明,不仅道教符印,佛教符印也采用。2.檀木。周代已受到民间爱好,《诗·魏风·伐檀》就歌咏道:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十二)

    是学了符录派的道教向其所崇奉的神祗奏疏及化符驱鬼等的迷信,于佛教教理毫无根据。   木门寺     在我国古代,最初的“寺”并不是指佛教的寺庙。从秦代以来就把官舍通称为寺。汉代中央各行政机关的九个官府...

    不详

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  • 羌姆的历史渊源及其文化内涵

    用来驱鬼求神、造福来世、宣扬佛法天命、解说因果关系和表演佛经故事等祭祀活动中的宗教舞蹈。此后,这种祭祀舞蹈经过藏传佛教不同教派大师如萨迦派大师衮嘎宁波、格鲁派创始人宗喀巴大师等人的加工改进,各大寺院、各...

    裘亚萍

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

    以供窥视。史学家们从字形上考证此字与我国历史悠久的驱鬼逐疫的傩舞有关,而“魌”头可能正是戴在头上的舞蹈面具。(6)   傩祭仪式和羌姆仪式可说是我国分布最广的两大面具舞蹈表演体系。戏剧理论家曲六乙在《...驱鬼逐疫、祈福纳吉的宗旨也很接近,将羌姆和巫、傩面具文化并列比较,从不同角度进行研究和分析,有助于我们获得对二者更为清晰的认识。      1.不同的造型和风格  无论羌姆还是巫傩祭仪,面具都是必不可...

    不详

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  • 佛教中国化与藏传佛教(密宗)的形成

    远古中国商朝的“巫觋”,帝王藉由这种神秘的信仰假神权以统治。苯教高层信徒借由祈福禳灾驱鬼降神,不仅能够协助赞普(土蕃国王)威慑和控制臣民,还可以左右部落首领和赞普。因此,古代西藏的苯教是一种原始信仰,...

    彭 国 亮 撰述

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  • 密宗在闽传播与及与福建宗教和民间信仰的关系

    七俱胝咒并以念此咒为民众治病除祟。民众因而称之为‘:释俱胝”。密宗以念真言密咒为修持的主要内容之一,并热衷于为人祈雨驱鬼治病。元修念七俱胝咒为人治病除祟。说明他是位密宗僧人,福清灵石山在晚唐是密宗道场...

    不详

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  • 如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南

    的出家人是他们眼中的无上福田、人天师范、道德楷模、精神导师、修福慧的对象;反之,对一般俗人以及那些不深入教义的「挂名」佛教徒来说,「和尚」也许只是他们求得富贵平安、祈福、消业障、驱鬼、超度、诉苦、主持...

    upekkhānanda编

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    犹如动物的犄角,耳部下方坠吊耳饰,额头尖耸,面部有两个方形眼孔以供窥视。史学家们从字形上考证此字与我国历史悠久的驱鬼逐疫的傩舞有关,而“魌”头可能正是戴在头上的舞蹈面具。(6)  傩祭仪式和羌姆仪式...傩”的说法,但佩戴面具而舞是傩祭祖仪式和羌姆仪式共有的,其驱鬼逐疫、祈福纳吉的宗旨也很接近,将羌姆和巫、傩面具文化并列比较,从不同角度进行研究和分析,有助于我们获得对二者更为清晰的认识。     1....

    马·古兰丹姆

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